第141章 祭祀大典(第2/2 页)

銮驾上，缓缓地出了宫门。

文东武西站着的群臣看到赵昺的銮驾，连忙弯腰拱手行礼，然后按照次序跟随在皇帝銮驾的后面。

在赵昺之前的几任南宋皇帝为了省钱都是在明堂里举行的。

但这次不同往日，朝臣们都觉得自赵昺登基以来，国朝各项事情蒸蒸日上，朝廷内外上下一心，为了鼓舞士气也为了凝聚民心，有必要搞一次“盛大”的郊祭。

反正在朝臣们的良苦用心，苦苦相劝下赵昺妥协了。

虽然跟北宋时期的郊祭不可同日而语，但人还是很多的，用人山人海都不足以形容。

整个海口可以说万人空巷的存在。

能出来的都出来了，犹如成堆成片的蚂蚁一样，密密麻麻。

南门口，赵昺的銮驾后面，一眼望不到尽头的祭祀队伍，向着南郊“祭坛”出发。

“天子出，车驾次第，谓之卤簿”。

卤簿就是天子的仪仗。

按照皇帝出行活动的重要程度，卤簿的规格也是不一样的，分为大驾、法驾、小驾和黄麾仗四等。

大驾适用于郊祀和籍田这些最重要的仪式。

（籍田，也就是每年春季皇帝亲耕，始于周天子。每逢春耕前，周天子、诸侯亲执耒耜在藉田上三推一拨，称为“藉礼”。）

大驾卤簿的规模那是相当庞大和复杂的。

以皇帝乘坐的玉辂（车名，一般指皇帝乘坐的车辆。）为中心，前后多达12个对称的仪仗队，后面是文武官员、各色随从、御林军护卫、乐队等等。

甚至还要有大象、牛、马等“动物仪仗队”。

宋太宗时期，为了便于演练礼节，命人绘制《卤簿图》，藏于秘阁。

（原画现藏于中国国家博物馆。全画长1481厘米，宽51厘米。）

海口南郊，祭坛已经搭建完成。

大兴土木是别想了，园林、彩绘、雕刻等装饰品一概没有。

甚至包括什么高三丈四尺二寸，广七丈，共七十二个台阶的圆坛都是不起眼的缩小版。

大队人马走啊走，也不知道走了多久，终于到了地方。

祭坛上设置昊天上帝、皇地只二神神位，及太祖太宗配天。

此时，天色渐渐地亮了起来，东方的天空出现了一抹朱红色，大地朦朦胧胧。慢慢地那红色的霞光，染红了半边天空，染红了大地

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！