第141章 祭祀大典(第2/2 页)
銮驾上,缓缓地出了宫门。
文东武西站着的群臣看到赵昺的銮驾,连忙弯腰拱手行礼,然后按照次序跟随在皇帝銮驾的后面。
在赵昺之前的几任南宋皇帝为了省钱都是在明堂里举行的。
但这次不同往日,朝臣们都觉得自赵昺登基以来,国朝各项事情蒸蒸日上,朝廷内外上下一心,为了鼓舞士气也为了凝聚民心,有必要搞一次“盛大”的郊祭。
反正在朝臣们的良苦用心,苦苦相劝下赵昺妥协了。
虽然跟北宋时期的郊祭不可同日而语,但人还是很多的,用人山人海都不足以形容。
整个海口可以说万人空巷的存在。
能出来的都出来了,犹如成堆成片的蚂蚁一样,密密麻麻。
南门口,赵昺的銮驾后面,一眼望不到尽头的祭祀队伍,向着南郊“祭坛”出发。
“天子出,车驾次第,谓之卤簿”。
卤簿就是天子的仪仗。
按照皇帝出行活动的重要程度,卤簿的规格也是不一样的,分为大驾、法驾、小驾和黄麾仗四等。
大驾适用于郊祀和籍田这些最重要的仪式。
(籍田,也就是每年春季皇帝亲耕,始于周天子。每逢春耕前,周天子、诸侯亲执耒耜在藉田上三推一拨,称为“藉礼”。)
大驾卤簿的规模那是相当庞大和复杂的。
以皇帝乘坐的玉辂(车名,一般指皇帝乘坐的车辆。)为中心,前后多达12个对称的仪仗队,后面是文武官员、各色随从、御林军护卫、乐队等等。
甚至还要有大象、牛、马等“动物仪仗队”。
宋太宗时期,为了便于演练礼节,命人绘制《卤簿图》,藏于秘阁。
(原画现藏于中国国家博物馆。全画长1481厘米,宽51厘米。)
海口南郊,祭坛已经搭建完成。
大兴土木是别想了,园林、彩绘、雕刻等装饰品一概没有。
甚至包括什么高三丈四尺二寸,广七丈,共七十二个台阶的圆坛都是不起眼的缩小版。
大队人马走啊走,也不知道走了多久,终于到了地方。
祭坛上设置昊天上帝、皇地只二神神位,及太祖太宗配天。
此时,天色渐渐地亮了起来,东方的天空出现了一抹朱红色,大地朦朦胧胧。慢慢地那红色的霞光,染红了半边天空,染红了大地
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